The smart Trick of 佛教葬礼 That Nobody is Discussing

The smart Trick of 佛教葬礼 That Nobody is Discussing

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葬礼中，僧侣经常被要求讲经和举行仪式； 然而，在情况允许的时候，也可以由家人、朋友和佛教团体的成员来做。 在葬礼期间，也可以在后台播放佛教诗歌录音和诵经。

生死观，既因时代而不同，又因每一代人而相异，丧葬仪式和埋葬方式也随之发生着巨变。

The supply of funeral offers, pedestals, columbarium niches, and temple columbariums makes sure that family members can honor their departed loved ones in a way that aligns with their cultural and spiritual techniques.

送葬者在抵达仪式后可以隐蔽地接近祭坛表达他们的敬意。 向所爱之人致敬时，习惯上是双手合十或合拢祈祷，谦虚地鞠躬。

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楊子與一般同業不同之處在於，對往生者抱持恭敬心、感恩心，對家屬懷抱慈悲心、同理心，注重執行細節，給予家屬安心、放心的專業服務。

在印度恆河邊的瓦拉納西，印度教徒相信在當地死去並火化即可脫離塵世與肉體的痛苦。 非宗教葬禮[编辑]

简单、恭敬被视为佛教传统中表达悲伤最有效的方式。 根据佛教教义，佛教并不鼓励奢华的仪式，因此葬礼必须在一个人的财力范围内。

现行水陆佛事分内外坛，以内坛为主（主法、正表、副表各一人），悬挂毗卢、释迦、弥陀等像，陈设香花灯烛等种种供品。外坛有“梁皇忏”（二十四人）、“华严”（二人）、“法华”、“诸经”、“净土”（以上三坛各七人），“施食”（晚夜进行，人由各坛调配）等坛。全部法事一般以七昼夜为期（内坛也有从第三日开始进行五昼夜的）。其程序为第一日洒净结界、遣使建幡。以后依次为请圣（请上堂）、奉浴、供上堂、请赦、请下堂、奉浴、皈食坛从第一日起每夜放焰口一台，至第六日夜由内坛水陆法师和各坛僧众一起放五方焰口。

道教认为人有“三魂七魄”，人死之后，三魂离体，七魄消散，肉体腐烂。道教历来重视鬼神，故而对于丧葬流程也是相当完善的。直至今日，道教的丧葬礼仪仍旧有着巨大的影响力。

Minimalism is crucial. Sporting high-priced garments or jewellery to be a display of prosperity is not appreciated at a Buddhist funeral. Endeavor to have on your most straightforward dresses and don't wear any fancy jewelry to the funeral.

▲在安奉規劃階段，無論是傳統殯葬儀式的「晉塔」，或「多元葬」自然葬儀式，楊子協助家屬發起恭敬懇切的追思及虔誠的祈福祝禱，來圓滿往生菩薩的人生最後一站。

即将逝者遗体停放于灵堂，等待前来奔丧的亲友，在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。

为避免任何混淆，家人将会对参加聚会的人提前说明所需的礼节。如果您不确定，您可以问逝者家属。家庭成员一般上会穿着白色服装或使用白布。